Geschichte der Ukraine 🇺🇦 : Teil 15 Die ukrainischen Gebiete in der Politischen lnisch-Litauischen Gemeinschaft
Geopolitische Geschichte der Ukraine 🇺🇦
15. Die Union von Lublin und ihre Folgen. Ukrainische Gebiete in der Polnisch-Litauischen Gemeinschaft
https://academia.edu/resource/work/23536660
Die Union von Ljubljana von 1569 von lateinisch unia - Vereinigung polnisch Unia lubelska; litauisch Liublino unija; bel. Die Union von Lublin war ein Abkommen über die Vereinigung des Königreichs Polen und des Großfürstentums Litauen zu einem einzigen Bundesstaat - der Polnisch-Litauischen Gemeinschaft -, das am 1. Juli 1569 in Lublin beschlossen wurde.
https://de.wikipedia.org/wiki/Union_von_Lublin
Soziopolitische Veränderungen nach der Union von Lublin
Die Union von Lublin führte zu einer beschleunigten Integration der zentralukrainischen Länder und des lokalen Adels in die westeuropäische politische und soziale Gemeinschaft.
Die ukrainischen Gebiete innerhalb der Polnisch-Litauischen Gemeinschaft wurden in 6 Woiwodschaften zusammengeschlossen: Ruthenisches Galizien, Belz, Wolhynien, Kyjiw, Podolien und Bratslaw. Im Jahr 1618 kam die Woiwodschaft Tschernihiw hinzu, die aus den von Russland annektierten Gebieten gebildet wurde. Die Woiwodschaften wurden in Bezirke (starostas) unterteilt. Für die Woiwodschaften Wolhynien, Bratslaw und Kyjiw wurden das litauische Statut und die ukrainische Sprache beibehalten.
https://de.wikipedia.org/wiki/Woiwodschaft_Czernih%C3%B3w
An der Spitze der Woiwodschaften standen von der Regierung ernannte Woiwoden, die über alle lokalen Befugnisse verfügten. Sie befehligten die adlige Miliz, standen den örtlichen Sejmas vor und überwachten die Arbeit der adligen Zemstvo-Gerichte. Die Woiwodschaften waren in Bezirke unterteilt, an deren Spitze Starostas und Kastellane standen, die die Festungen kommandierten.
https://de.wikipedia.org/wiki/Seimas
Die nach der Union von Lublin vorgenommenen Gesetzesänderungen wurden im Dritten Litauischen Statut von 1588 verankert. Dieses Gesetzbuch war sowohl im Großfürstentum Litauen als auch in den ukrainischen Gebieten in Kraft.
Demnach wurden Bauern, die länger als 10 Jahre auf dem Land eines Feudalherren lebten, zu Leibeigenen. Die Feudalherren erhielten das Recht, flüchtige Bauern innerhalb von 20 Jahren zu suchen und zurückzubringen. Das Dritte Litauische Statut machte die Bauernschaft endgültig zur Leibeigenschaft.
Die Probleme des Glaubens und der Sprache wurden nach der Union von Lublin besonders akut. Die katholische Kirche war bestrebt, die Zahl ihrer Anhänger zu erhöhen. Deshalb wurden in der Ukraine Jesuitenschulen und -kollegs gegründet.
https://www.wikidata.de-de.nina.az/Ratio_Studiorum.html
Sie trugen zur Verbreitung der Bildung bei: Viele Ukrainer konnten nach ihrem Abschluss an westeuropäischen Universitäten studieren. Der Preis für die Bildung war jedoch der Verzicht auf ihre Muttersprache und den Glauben ihrer Eltern. Da die unteren Schichten im 16. Jahrhundert nur begrenzte Bildungsmöglichkeiten hatten, führte die Polonisierung des Adels dazu, dass die Ukraine die Kraft verlor, den Kampf um die Wiederherstellung ihrer Staatlichkeit anzuführen.
Die Union von Lublin und ihre Folgen für die ukrainischen Länder. Am 1. Juli 1569 wurde in Lublin die Polnisch-Litauische Union geschlossen, nach der beide Staaten zu einer polnisch-litauischen Gemeinschaft vereinigt wurden, die ein gemeinsames Staatsoberhaupt haben sollte, das auf einem gemeinsamen Sejm gewählt wurde; der Rat und die Sejms sollten für Litauen und Polen gemeinsam sein; Verträge und diplomatische Beziehungen mit anderen Staaten wurden als gemeinsame Sache anerkannt; eine einheitliche Münze wurde eingeführt, Polen erhielten das Recht, in Litauen und Litauern in Polen Eigentum zu besitzen. Gemäß dem Abkommen von Lublin trat Litauen, um seine Staatlichkeit zu bewahren, die ukrainischen Gebiete, die zu Litauen gehörten, an Polen ab:
Ostgalizien, Wolhynien, Podillien, das Kyjiwer Gebiet und einen Teil des linken Poltawa-Ufers. In der Folge wurden diese Gebiete in die Woiwodschaften Wolhynien, Podillien, Bratslaw, Kyjiw und Ostgalizien der Rus aufgeteilt. Einige ukrainische Gebiete waren Teil der Wolgawoiwodschaft.
Die transkarpatische Ukraine blieb als Teil Ungarns außerhalb Polens, ein Teil der Bukowina wurde von Moldawien regiert, und Tschernihiw war Teil des Moskauer Staates. Mit dem Abschluss der Union von Lublin ging die litauisch-russische Ära in der Geschichte der Ukraine zu Ende. Der rechtliche Rahmen der Polnisch-Litauischen Gemeinschaft war das Litauische Statut.
Es erlebte drei Auflagen - 1529, 1566 und 1588 - und war die wichtigste Rechtssammlung in der Ukraine, einschließlich der wichtigsten Rechtsquelle im Hetmanat; am rechten Ufer war es bis 1840 in Kraft. Die Magnaten, die große Ländereien besaßen, behielten eine privilegierte Stellung. Die Ankunft des polnischen Adels brachte bedeutende Veränderungen in der nationalen und religiösen Sphäre mit sich: Nach 1569 verschärfte sich nicht nur die soziale, sondern auch die nationale, religiöse und kulturelle Unterdrückung.
https://de.wikipedia.org/wiki/Hetmanat
Das Schicksal des ukrainischen Volkes als ethnische Gemeinschaft stand auf dem Spiel: "Jetzt beherrschten die Polen alles, und die Ukrainer hatten kein Mitspracherecht mehr", bewertete M. Hruschewski die Folgen der Union von Lublin. Die Magnatenfamilien Jazlowiecki, Zamoyski, Sinyavski, Kalynowski und andere besetzten große Teile des ukrainischen Bodens und schufen echte Latifundien.
https://de.wikipedia.org/wiki/Mychajlo_Hruschewskyj
https://de.wikipedia.org/wiki/Latifundium
Sie waren uneingeschränkte Herren über ihre Regionen und beuteten die natürlichen Ressourcen des ukrainischen Landes rücksichtslos aus. Auch die katholische und die unierte Kirche besaßen großen Landbesitz.
M. Hruschewski stellte fest, dass der polnische Adel, der auf ukrainischem Land saß und von der Arbeit der ukrainischen Bauern lebte, gleichzeitig alles Einheimische ignorierte, das ukrainische Volk als Golot (Abwertendes Wort) der polnischen Nation betrachtete, seine Sprache, seine Traditionen und sein Recht als etwas, das dem polnischen unermesslich unterlegen war. Das Wachstum des feudalen Großgrundbesitzes stärkte die Leibeigenschaft.
Sowohl das polnische Feudalrecht als auch die litauischen Statuten waren in Kraft, aber das Recht auf Landbesitz stand nach diesen Dokumenten nur dem Adel zu. Nach dem litauischen Statut von 1588 war die Bauernschaft endgültig versklavt und völlig abhängig von der Macht des Feudalherrn. Nach den in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts verabschiedeten Gesetzen war es den Bauern verboten, ohne Erlaubnis des Feudalherrn an einen anderen Ort zu ziehen, und auf den Ländereien des Grundherrn wurde eine unbegrenzte Leibeigenschaft eingeführt.
Auf diese Weise schützte die Feudalgesetzgebung die Ausbeutung der Bauernschaft durch Feudalherren und Adelige. Mit der Intensivierung der polnischen Ausbeutung der Ukraine, insbesondere unter Sigismund III., übernahmen die führenden Schichten der ukrainischen Gesellschaft zunehmend den lateinischen Ritus, was zur Verarmung und zum Verlust der intellektuellen Kräfte des Landes führte.
https://de.wikipedia.org/wiki/Sigismund_III._Wasa
Die Jesuiten, die in der Ukraine auftauchten, wurden zum Hauptfaktor für die Entnationalisierung des Landes. In dieser tragischen Situation, in der sich die orthodoxe Kirche in der Ukraine befand, stand sie vor der Wahl: den ungleichen Kampf um ihre Existenz fortzusetzen oder in die Union mit Rom zu gehen, um den traditionellen orthodox-byzantinischen Ritus zu bewahren.
https://de.wikipedia.org/wiki/Jesuiten
https://de.wiktionary.org/wiki/entnationalisieren
https://de.wikipedia.org/wiki/Byzantinischer_Ritus
Letztendlich lief die historische Bedeutung der Entscheidung auf ein dramatisches Dilemma hinaus: die Kirche retten, indem man die nationale Identität des Volkes opfert, oder die nationale Identität retten, indem man die Kirche reformiert. 1596 verkündete das Konzil von Brest die Union der orthodoxen Kirche mit der römischen Kirche unter Beibehaltung ihrer rituellen und kanonischen Merkmale.
https://de.wikipedia.org/wiki/Union_von_Brest
War die Union mit der römisch-katholischen Kirche ein entscheidender Faktor für die nationale Selbsterhaltung des ukrainischen Volkes, um dem Übertritt zum Katholizismus entgegenzuwirken? Orthodoxe Christen konzentrieren sich eher auf die gewaltsame Einführung der Union und den Kampf des ukrainischen Volkes gegen sie.
Griechische Katholiken hingegen heben die positiven Aspekte der Union hervor und bewerten sie als einen wichtigen Faktor in der ukrainischen Geschichte. Die Geschichte zeigt, dass das, was die Orthodoxen durchmachen mussten, die Griechisch-Katholiken nicht weniger gelitten haben. Die Lehren aus der Geschichte der Kirche in der Ukraine lassen den Schluss zu, dass es nicht gut für die griechisch-katholischen Christen sein kann, wenn es schlecht für die orthodoxen Christen ist, und umgekehrt.
Diese beiden Kirchen sind durch das gemeinsame Schicksal des ukrainischen Volkes eng miteinander verbunden. Die Union als Methode und Form der Kirchenvereinigung hat ihr Ziel, Orthodoxe und Katholiken zu vereinen, nicht erreicht. Als Methode und Form der Bewahrung der nationalen Identität des ukrainischen Volkes angesichts der ausländischen Besatzung und der nationalen und religiösen Unterdrückung hat sie sich jedoch bewährt.
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