Geschichte der Ukraine 🇺🇦: Teil 44 Die Entwicklung der ukrainischen Kultur in der zweiten Hälfte des 19. und frühen 20. Jahrhunderts
Geopolitische Geschichte der Ukraine 🇺🇦
44. Ukrainische Kultur in der zweiten Hälfte des neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts.
https://academia.edu/resource/work/23536660
Die Entwicklung der ukrainischen Kultur in der zweiten Hälfte des 19. und frühen 20. Jahrhunderts.
Die ukrainische Kultur entwickelte sich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts trotz aller Hindernisse erfolgreich weiter. Dazu trugen:
Erstens: die Reformen der 1860er und 1870er Jahre bei, die die Leibeigenschaft abschafften, sowie die Justiz-, Zemstwo-, Stadt- und Bildungsreformen, und
Zweitens: die rasche Entwicklung der kapitalistischen Verhältnisse.
Zu Beginn der 1860er Jahre machten sich Veränderungen im Bildungswesen bemerkbar. Junge Intellektuelle und Studenten, die sich in Gemeinschaften zusammenschlossen, waren aktiv an der Gründung von Sonntagsschulen beteiligt. Im Jahr 1862 gab es in der Ukraine mehr als 110 von ihnen.
Viele von ihnen wurden in ukrainischer Sprache unterrichtet, und es wurden Fibeln und Lehrbücher veröffentlicht, darunter Taras Schewtschenkos Fibel. Doch 1862 beschloss die zaristische Regierung, die Sonntagsschulen zu schließen, und viele ihrer Organisatoren und Lehrer wurden verhaftet.
https://dovidka.biz.ua/kultura-ukrayini-19-pochatku-20-st/
Das zaristische Regime verfolgte eine Politik der Reformen und gleichzeitig eine Politik der Unterdrückung der ukrainischen Kultur. Ein Beleg dafür ist das berühmte Valuev-Rundschreiben von 1863, das die Entwicklung der ukrainischen Kultur bremste.
https://de.wikibrief.org/wiki/Valuev_Circular
Erst in den frühen 1870er Jahren kam es zu einer Wiederbelebung der Kultur- und Bildungsaktivitäten in der Ukraine. Zu dieser Zeit begannen die Zemstvos, die Schulbildung erheblich zu unterstützen. Sie erhöhten die Mittel für die Instandhaltung und den Bau von Schulen. Zwischen 1871 und 1895 versechsfachten sich die Zuweisungen.
Das Emser Dekret von Alexander II. aus dem Jahr 1876 versetzte der Entwicklung der ukrainischen Kultur einen neuen Schlag.
https://de.wikipedia.org/wiki/Emser_Erlass
1865 wurde auf Initiative von M. Pirogov die Noworossijsker Universität in Odesa gegründet. Damit waren bereits fünf Universitäten auf ukrainischem Boden tätig. Außerdem wurden das Institut für Geschichte und Philologie in Nishyn, das Technologische Institut in Charkiw, das Polytechnische Institut in Kyjiw und das Bergbauinstitut in Katerynoslaw eröffnet.
https://de.wikipedia.org/wiki/Nationale_I.-I.-
Metschnikow-Universit%C3%A4t_Odessa
https://de.wikipedia.org/wiki/Nikolai_Iwanowitsch_Pirogow
In der Westukraine wurden einige Errungenschaften im Bildungswesen erzielt: Eine Reihe von Universitäten wurde eröffnet, darunter 1875 die Universität Czernowitz, das Polytechnische Institut Lwjiw und die Akademie für Veterinärmedizin, und 1869 wurde die Schulpflicht für Kinder im Alter von 6 bis 14 Jahren eingeführt.
Ein neues Phänomen war die Entstehung von öffentlichen wissenschaftlichen Organisationen. An der Kyjiwer Universität wurden folgende wissenschaftliche Gesellschaften gegründet: die philologische, die mathematische, die physikalisch-medizinische, die psychiatrische, die geburtshilfliche und die gynäkologische Gesellschaft, die Gesellschaft der Naturforscher und die historische Gesellschaft Nestors des Chronisten.
In der Westukraine wurde 1873 die Literarische Gesellschaft Taras Schewtschenko gegründet, die 1892 in die Wissenschaftliche Gesellschaft Taras Schewtschenko der Nationalen Akademie der Wissenschaften umgewandelt wurde. Die Gesellschaft verfügte über drei führende wissenschaftliche Sektionen:
https://de.abcdef.wiki/wiki/Shevchenko_Scientific_Society
eine historisch-philosophische, eine philologische, eine mathematische, eine naturwissenschaftliche und eine medizinische Sektion sowie eine Reihe von Kommissionen, darunter archäologische, bibliografische, ethnografische, juristische, statistische und andere. Einen bedeutenden Beitrag zur Stärkung des wissenschaftlichen Potenzials der Gesellschaft leistete M. Hruschewski, der ihr von 1897 bis 1913 vorstand.
https://de.wikipedia.org/wiki/Mychajlo_Hruschewskyj
Wissenschaftliche Forschung wird hauptsächlich an Universitäten betrieben. M. D. Pilchikov, der lange Zeit an der Universität Charkiw tätig war, leistete einen wichtigen Beitrag zur Entwicklung des Magnetismus in der Elektrotechnik.
M. Beketov, der Leiter des Fachbereichs Chemie an dieser Universität, war der erste weltweit, der einen Kurs in physikalischer Chemie unterrichtete. Der begabte Biologe I. Mechnikov, der an der Universität Odesa arbeitete, entwickelte die Lehre von der Phagozytose und den schützenden Eigenschaften des Körpers. 1886 gründeten I. Mechnikov und M. Gamaleya in Odesa die erste bakteriologische Station in Russland und die zweite weltweit.
https://dumskaya.net/news/von-pasteur-und-metschnikow-bis-zur-reform-und-f-163088/
https://de.wikipedia.org/wiki/Nikolai_Fjodorowitsch_Gamaleja
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erlebten die Geisteswissenschaften, insbesondere die Geschichte, einen bedeutenden Aufschwung. Die Werke von M. Kostomarow, der der Geschichte der Ukraine während der Zeit des "Ruins" und des Hetmanats eine Reihe eingehender Studien widmete, fanden große Anerkennung.
https://de.wikipedia.org/wiki/Nikolai_Iwanowitsch_Kostomarow
W. Antonowytsch, der sich mit der Geschichte der ukrainischen Kosaken und der Haidamak-Bewegung befasste, arbeitete intensiv an der Erforschung historischer Dokumente.
https://de.wikipedia.org/wiki/Wolodymyr_Antonowytsch
In den Jahren 1880-1890 begann die jüngere Generation von Historikern - O. Jefymenko, D. Bahalii, D. Jawornyzkyj und M. Hruschewskyj - mit der aktiven Forschung. P. H. Zhytetskyi leistete fruchtbare Arbeit auf dem Gebiet der Erforschung der Geschichte der ukrainischen Sprache, Literatur und Folklore. Eine Reihe wichtiger Arbeiten zu Problemen der Linguistik stammen von O. O. Potebnya.
https://periodicals.karazin.ua/philology/article/view/10114
In den 1880er Jahren blühte das ukrainische Theater auf. Dies war darauf zurückzuführen, dass die Entwicklung der ukrainischen Sprache nur im Theater möglich war. Die besten Dramatiker waren auch führende Regisseure und Leiter von Theatergruppen. Das professionelle ukrainische Theater entstand auf der Grundlage von Amateurgruppen, die zwischen 1860 und 1870 tätig waren.
1882 wurde unter der Leitung von M. Kropyvnytskyi die erste ukrainische professionelle Theatertruppe in Jelisawethrad gegründet, zu der M. Sadovskyi, M. Zankovetska, O. Markova, I. Burlak und andere eingeladen wurden.
https://de.wikipedia.org/wiki/Marko_Kropywnyzkyj
Im Jahr 1883 wurde das Ensemble von M. Starytskyi geleitet, und M. Kropyvnytskyi blieb der Direktor. In der Westukraine wurde 1864 von O. Bachynskyi ein ukrainisches Berufstheater unter dem Namen "Ruska Besida" gegründet.
Im Bereich der musikalischen Künste zeichnete sich das Werk von S. Hulak-Artemovsky aus. Im Jahr 1862 komponierte er die erste ukrainische Oper, Der Kosak jenseits der Donau.
Der Begründer der klassischen ukrainischen Musik war Mykola Lysenko, der wunderbare Opern wie "Heiligabend", "Die Ertrunkenen", "Natalka Poltavka", "Taras Bulba", die Operette "Die Schwarzmeerleute", die Kinderopern "Pan Kotskyi", "Die Ziege und der Baum" usw. schrieb. In der Westukraine sind die Werke von M. M. Verbytskyi erwähnenswert.
In der ukrainischen Architektur der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts verbreitete sich der Eklektizismus verschiedener Stile. Die bedeutendsten Werke dieser Periode stammen von den Architekten O. Beretti - die St.-Wolodymyr-Kathedrale, das Gebäude des Ersten Gymnasiums in Kyjiw, V. Schroeder - das Gebäude der Oper und des Solovtsov-Theaters in Kyjiw, P. Hlavka - die Residenz des Metropoliten von Bukovyna in Czernowitz.
https://de.wikipedia.org/wiki/Wladimirkathedrale_(Kiew)
Die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts war also eine komplexe und kontroverse Periode in der Entwicklung der ukrainischen Kultur. Trotz der Schwierigkeiten wurde die Kultur durch herausragende Leistungen in fast allen führenden Bereichen bereichert.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts zeichneten sich im kulturellen Bereich zwei Tendenzen ab: die Bewahrung der nationalen und kulturellen Identität durch die Volkskunst und die Übertragung der neuesten europäischen Modelle des künstlerischen Ausdrucks durch den Modernismus auf ukrainischen Boden.
Die "neue Schule" der ukrainischen Prosa von M. Kotsiubynskyi, V. Stefanyk, O. Kobylianska und M. Cheremshyna wurde zu einer Art synthetischem Modell des Folklorismus und des Modernismus, das in seinem Werk Ethnographie, Ich-Erzählung und andere traditionelle Merkmale der Nationalliteratur organisch mit den neuesten europäischen Errungenschaften wie Symbolismus und Psychoanalyse verband.
In der ukrainischen Literatur wurden die ersten modernistischen Slogans 1901 von dem Dichter M. Voronoi formuliert, der in seinem offenen Brief an das Literarische und Wissenschaftliche Bulletin eine Rückkehr zur Idee der "wahren duftenden Poesie" und eine thematische und gattungsmäßige Erweiterung des bestehenden Rahmens der damaligen Literatur forderte.
https://de.wikipedia.org/wiki/Mykola_Woronyj
Der Staffelstab von M. Voronoi wurde von einer Gruppe galizischer Schriftsteller übernommen, die sich "Junge Muse" nannte (P. Karmansky, V. Pachkovsky, O. Lutsky und andere) und 1907 ihr Manifest veröffentlichte, das kritische Bemerkungen zum Realismus in der Literatur enthielt und sich an europäischen Modellen und Tendenzen orientierte.
Anfang des 20. Jahrhunderts verbreitete sich der Jugendstil in der ukrainischen Architektur, was sich in den geometrisch klaren Linien der Gebäude und der Dynamik ihrer Form widerspiegelte. Die Bahnhöfe von Lwjiw, Kyjiw, Schmerynka, Charkiw und der erste überdachte Markt der Ukraine, Bessarabian, wurden in diesem Stil gebaut. Die bedeutendsten Vertreter der architektonischen Moderne waren V. Zhukov, O. Verbytskyi, M. Veriovkin und andere. Die Forschungen und Experimente der modernistischen Architekten zielten darauf ab, die maximale Funktionalität des Gebäudes zu gewährleisten und gleichzeitig die Klarheit der Fassadenlinien zu erhalten.
Auch die ukrainische Bildhauerei des frühen 20. Jahrhunderts blieb von modernistischen Initiativen nicht verschont. Unter dem Einfluss westlicher Kunstschulen entstand eine ganze Galaxie ukrainischer modernistischer Bildhauer - M. Havrylko, M. Parashchuk, V. Ishchenko, P. Viytovych u. a. Ihr Werk zeichnet sich durch kontrastreiche Licht- und Schatteneffekte und Tiefenpsychologie aus. O. Arkhypenko bereicherte die Sprache der plastischen Kunst des 20. Jahrhunderts:
Er machte den leeren Raum zu einem organischen und sehr ausdrucksstarken Element der Komposition. Die "Schreitende Frau", die "Frau, die ihr Haar kämmt" und andere Werke stammen von der Hand dieses Meisters.
In der Malerei gehörten M. Zhuk, O. Novakivskyi, V. und F. Krychevskyi und andere zu den Unterstützern der modernistischen Experimentatoren.
Es ist zu betonen, dass die ukrainische Version des Modernismus recht eigenartig war und ihre eigenen Merkmale hatte. Da die ukrainischen Länder keine eigene Staatlichkeit besaßen, getrennt waren und eigentlich den Status von Provinzen hatten, verlief die gesellschaftliche Entwicklung im Vergleich zu den führenden europäischen Ländern langsamer, und deshalb waren die Konflikte zwischen Zivilisation und Kultur, Künstler und Gesellschaft nicht so akut.
Diese Faktoren bestimmten den gedämpften, schwach ausgeprägten und unterentwickelten Charakter der ukrainischen Moderne. Einige Aufbrüche von Weltrang unterstrichen nur den allgemeinen Provinzialismus und den tiefen Traditionalismus der ukrainischen Kultur.
https://de.wikipedia.org/wiki/Provinzialismus
Der ukrainische Modernismus entwickelte sich nicht zu einer landesweit ausgeprägten Bewegung, sondern manifestierte sich nur im Werk einzelner Künstler. Dieser Stil, insbesondere in der Literatur, war stark von der Romantik beeinflusst, was sich sowohl aus der Tradition als auch aus der Mentalität des ukrainischen Volkes erklärt, für das die Romantik zu jeder Zeit ein organisches Element seiner Weltanschauung ist.
Die Originalität der ukrainischen Version der Moderne liegt darin, dass sie sich von einer ästhetischen Erscheinung in ein kulturelles und historisches Phänomen verwandelte, zu einem Versuch wurde, den Provinzialismus, die Minderheit und den sekundären Charakter der ukrainischen Nationalkultur zu überwinden, und zu einer Form der Beteiligung an den Errungenschaften der Weltzivilisation.
Sie schien den Übergang der ukrainischen Gesellschaft von der ethnographischen und alltäglichen Selbstidentifikation, d.h. der Abgrenzung von anderen, zum nationalen Selbstbewusstsein, d.h. der Definition ihres Platzes und ihrer Rolle in der modernen Welt, zu symbolisieren.
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