Geschichte der Ukraine 🇺🇦: Teile 37/38 Die Kyrill - und - Methodius - Gesellschaft 1846 / Ukrainische Gebiete im österreichischen Kaiserreich

Geopolitische Geschichte der Ukraine 🇺🇦 

37. Kyrill und Methodius Bruderschaft

https://academia.edu/resource/work/23536660

Unter dem Einfluss von Schewtschenkos Ideen wurde im Januar 1846 in Kyjiw die Kyrill-und-Methodius-Gesellschaft gegründet. Initiatoren waren der Lehrer Vasyl Bilozerskyi aus Poltawa, der Beamte Mykola Hulak aus dem Büro des Kyjiwer Generalgouverneurs, der Professor Mykola Kostomarov von der Kyjiwer Universität, der Schriftsteller Panteleimon Kulish und der Ethnograph Opanas Markevych. 

https://fi.wikipedia.org/wiki/Vasyl_Bilozerskyi

https://de.wikipedia.org/wiki/Mykola_Hulak

https://en.wikipedia.org/wiki/Mykola_Kostomarov

https://de.wikipedia.org/wiki/Pantelejmon_Kulisch

https://de.wikipedia.org/wiki/Opanas_Markewytsch

Im April 1846 trat Taras Schewtschenko der Gesellschaft bei. Die Organisation wurde nach den slawischen Aufklärern Kyrill und Methodius benannt. Im Herbst 1846 bestand sie aus 12 Mitgliedern. Die programmatischen Bestimmungen der Kyrill-und-Methodius-Bruderschaft wurden im Buch des Wesens des ukrainischen Volkes und in der Charta der Slawischen Bruderschaft der Heiligen Kyrill und Methodius, deren Hauptautor M. Kostomarow war, sowie in der Notiz von W. Biloserskij niedergelegt. 

https://de.wikipedia.org/wiki/Kyrill_und_Method

https://de.wikipedia.org/wiki/Kyrill-und-Method-Bruderschaft

Charta der Slawischen Bruderschaft

Das Konzept der Kyrill- und Methodius-Bruderschaft beinhaltete die Schaffung einer demokratischen Föderation gleichberechtigter slawischer Republiken, die Abschaffung der Autokratie, der Leibeigenschaft und der Klassenteilung der Gesellschaft, die Einführung demokratischer Rechte und Freiheiten in der Gesellschaft und die Erlangung gleicher Rechte auf die Entwicklung der nationalen Sprache, Kultur und Bildung durch alle slawischen Völker. 

Das Hauptziel der Gesellschaft war die staatliche Unabhängigkeit der Ukraine nach dem Vorbild der Vereinigten Staaten oder der Französischen Republik. Die staatliche Unabhängigkeit des Landes wurde in einer föderalen Union ähnlich unabhängiger slawischer Staaten gesehen, von denen jeder ein Staat oder in mehrere Staaten unterteilt sein sollte. Kyjiw sollte die zentrale Stadt dieser Föderation sein. 

Die Idee, die slawischen Völker von der Fremdherrschaft zu befreien und sie zu vereinen, sollte vor allem durch Bildungsaktivitäten verbreitet werden. Die Mitglieder der Gesellschaft waren sozial und politisch aktiv: Sie verbreiteten ihre Ideen durch Proklamationen "An die Brüder Ukrainer", "An die Brüder Großrussen und Polen" und Werke von Taras Schewtschenko; sie kümmerten sich um die Entwicklung des nationalen Bildungswesens, sammelten Mittel für die Eröffnung öffentlicher Schulen und die Herausgabe von Büchern. 

Die Kyrill-Methodius-Gesellschaft bestand nur etwas mehr als ein Jahr. Im März 1847 wurde sie aufgrund einer Denunziation enttarnt. Die Mitglieder der Gesellschaft wurden in verschiedene Provinzen des Russischen Reiches verbannt. Die härteste Strafe wurde Taras Schewtschenko auferlegt, der wegen der radikalen Ansichten, die er in seinen Werken vertrat, zum Militärdienst im Orenburger Korps mit Schreib- und Zeichenverbot belegt wurde. 

https://de.wikipedia.org/wiki/Taras_Schewtschenko

Die zaristische Führung hatte schon im 19. Jahrhundert Angst vor der Unabhängigkeit der Ukraine 

Die Niederlage der Gesellschaft fügte der ukrainischen Nationalbewegung großen Schaden zu und bremste ihre Entwicklung für mehr als ein Jahrzehnt.

38. Ukrainische Gebiete im österreichischen Kaiserreich in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Der Beginn der nationalen und kulturellen Renaissance

Die nationale Wiedergeburt, die auf der linken Seite der Ukraine begann, hatte einen bedeutenden Einfluss auf das Erwachen des Nationalbewusstseins in Galizien, das Teil des österreichischen Kaiserreichs war.

Eine wichtige kulturelle und erzieherische Aufgabe in Galizien wurde von den theologischen Bildungseinrichtungen wahrgenommen: Das Griechisch-Katholische Theologische Seminar in Lwjiw und das Diakonische Institut in Przemysl. 

Auf Initiative der galizischen Metropoliten und Bischöfe P. Bilyansky, A. Angelovych, M. Levytsky und anderer Geistlicher wurden in den Kirchen Galiziens Gemeindeschulen eröffnet, um die Bildung unter der Bevölkerung zu verbreiten und die Errungenschaften der ukrainischen Kultur zu fördern.

Ein Lichtblick in der nationalen, kulturellen und spirituellen Wiederbelebung des ukrainischen Volkes war Iwan Franko (1856-1916), ein prominenter ukrainischer Schriftsteller, Philosoph, Historiker, Ökonom, Linguist, Volkskundler und Ethnograf, eine herausragende Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und der Kultur. 

https://de.wikipedia.org/wiki/Iwan_Franko

I. Franko setzte die Traditionen seiner Vorgänger, insbesondere von Taras Schewtschenko, auf dem Gebiet der geistigen Kultur fort und leistete einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung des nationalen und sozialen Bewusstseins des ukrainischen Volkes.

I. Frankos schöpferisches Talent als Schriftsteller kam in einer Reihe von Kurzgeschichten und Romanen zum Ausdruck, die das Leben der Arbeiter und Bauern in Galizien realistisch wiedergeben: "Bei der Arbeit", "Die bekehrte Sünderin", "Boryslav lacht", "Der aufsteigende Falke" usw.

In der Geschichte der ukrainischen Literatur nimmt Iwan Franko als herausragender Dichter einen der vordersten Plätze ein. Seine Gedichtbände brachten ihm große Anerkennung in der Öffentlichkeit: "Aus den Höhen und den Niederungen", "Das Alte und das Neue", "Verwelkte Blätter" usw.

In den Jahren 1877 bis 1882 schrieb Iwan Franko herausragende Werke politischer Lyrik - "Der ewige Revolutionär", "Die Freimaurer", "An die Genossen aus dem Gefängnis", in denen er eindeutig die Erneuerung der Welt auf der Grundlage von Humanismus und Gerechtigkeit forderte.

Iwan Franko ist der größte Übersetzer aus allen europäischen Sprachen in der ukrainischen Literatur. Iwan Franko sammelte und studierte die Volkskunst eingehend.

Neben Taras Schewtschenko und Iwan Franko ist auch M.S. Hruschewski (1866-1934) zu nennen, eine herausragende Persönlichkeit der ukrainischen Geisteskultur. Er war der Autor von mehr als zweitausend wissenschaftlichen Werken auf dem Gebiet der nationalen Geschichte und der Literaturwissenschaft. 

https://de.wikipedia.org/wiki/Mychajlo_Hruschewskyj

Mehr als 15 Jahre lang leitete er die Taras-Schewtschenko-Wissenschaftsgesellschaft, die nach ihrer Umstrukturierung im Jahr 1892 die Aufgaben der Akademie der Wissenschaften wahrnahm. Die Gesellschaft vereinte fast alle führenden ost- und westukrainischen sowie viele europäische Wissenschaftler. A. Krymsky, V. Hnatiuk, I. Franko, M. Pavlyk und F. Vovk arbeiteten erfolgreich mit M.S. Hrushevsky zusammen.