Die Retter der Juden aus Galizien. Wer sie waren und wie ihre Familien heute leben
Nach Angaben der Holocaust-Gedenkstätte Yad Vashem und Schätzungen der Jüdischen Konföderation der Ukraine gibt es 1009 Fälle in der Region Lemberg und 246 Fälle in der Region Iwano-Frankiwsk, in denen Retter aus der Ukraine als Gerechte unter den Völkern anerkannt wurden. Und dies ist nur die ukrainische Liste der Gerechten unter den Völkern. Es gibt auch eine polnische Liste derjenigen, die Juden in den Regionen Lemberg und Stanisławow gerettet haben.
Von Margarita Jakowlewa (Ormotsadse)
Journalistin und Filmproduzentin des Films "The Word of the Righteous" (Das Wort der Gerechten)
27. JANUAR 2022.
https://www.istpravda.com.ua/articles/2022/01/27/160846/

Der Holocaust in Galizien wird immer als die schrecklichste Zeit der Geschichte in Erinnerung bleiben. Gleichzeitig wurde der gerechte Widerstand in Galizien, bei dem einfache Menschen die jüdische Bevölkerung vor dem Tod bewahrten, zu einer der höchsten Manifestationen der Menschlichkeit.
Nach Angaben der Holocaust-Gedenkstätte Yad Vashem und Schätzungen der Jüdischen Konföderation der Ukraine gibt es in der Region Lemberg 1.009 Fälle und in der Region Iwano-Frankiwsk 246 Fälle, in denen Retter aus der Ukraine als Gerechte unter den Völkern anerkannt wurden.
Und dies ist nur die ukrainische Liste der Gerechten unter den Völkern. Es gibt auch eine polnische Liste derjenigen, die Juden in den Regionen Lviv und Stanislav (der alte Name von Ivano-Frankivsk) gerettet haben.
Ein Gerechter unter den Völkern zu sein bedeutet, dass man versteht, dass man einen Juden rettet und dass man dafür sterben kann, dass man keine materielle Belohnung für seine Hilfe erhält und so weiter. Diese Kriterien sind in den Gesetzen des Staates Israel festgelegt.
Die Gerechten sind das Thema einer wichtigen wissenschaftlichen Studie der Historikerin Zhanna Kovba, Humanity in the Abyss of Hell: Das Verhalten der lokalen Bevölkerung Ostgaliziens in den Jahren der Endlösung der Judenfrage.
"...Es gab noch einen anderen, anderen Krieg, der uns verband. Es war ein Krieg für das Leben gegen den Tod, für das Gute gegen das Böse. Es war ein gemeinsamer Krieg für jeden Menschen, für jede Familie und besonders für die Juden, die mit der schrecklichen Realität der Vernichtung konfrontiert waren.
Für die überwältigende Mehrheit der galizischen Bevölkerung war es ein Kampf ums nackte Überleben, gegen Hunger, Kälte, Krankheit und Tod, ein Kampf, der sich unter Bedingungen abspielte, in denen Gesetz, Recht, Religion, Tradition und Moral mit Füßen getreten wurden, soziale Widersprüche bis zum Äußersten verschärft wurden und die schlimmsten menschlichen Eigenschaften, Niedertracht, Verrat und Betrug zum Vorschein kamen.
Dies ist der höllische Kessel der Leidenschaften im wahrsten Sinne des Wortes, von fanatischen Impulsen bis hin zu grausamen Qualen, in dem sich die Helden dieses Buches befanden. Viele von ihnen folgten bewusst oder durch einen intuitiven Impuls der Seele den biblischen Geboten. Ich meine vor allem "Du sollst nicht töten!", aber nicht nur "Du sollst nicht töten!", sondern auch "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst! - Zhanna Kovba schreibt.

Unser Projekt "Das Wort der Gerechten" dokumentiert die Erinnerungen an die Gerechten unter den Völkern in Kurzfilmen, die wir in Schulen, Universitäten, Museen, Synagogen usw. zeigen. Zu unseren Helden gehören Gerechte Familien aus Galizien.
In den Jahren 2018-2020 sind meine Kollegen und ich zu den Familien der Gerechten unter den Völkern in verschiedenen Teilen der Westukraine gereist. Wir führten journalistische Expeditionen nach Rava Ruska, Zolochiv, Ivano-Frankivsk, Boryslav und anderen Orten durch, sprachen mit den Familien der Gerechten und zeichneten ihre Erinnerungen an den Holocaust auf.
Es sind ganz normale, aufrichtige und freundliche Menschen, denen ihr gutes Schicksal und ihre guten Beziehungen zu jüdischen Familien wichtig sind.
Zwei Familien der Gerechten unter den Völkern leben heute in Zolotschiw.
Die Familie von Hryhorii und Mariia Vovkotrub hat viele jüdische Familien gerettet. Die Baums, die Kremnitzers.
Die Kanners, die Piks. Die Kinder der Vovkotrubs, die in Zolochiv leben, und die Kinder der Piks und Kanners, die in New York leben, halten bis heute Kontakt und rufen sich gegenseitig an. In Briefen aus Kanada und den Vereinigten Staaten bezeichnen die Überlebenden Maria Vovkotrub als ihre Mutter.
Der Sohn von Hryhoriy und Maria, Ivan Vovkotrub, ist ein Gerechter unter den Völkern. Er und seine Eltern halfen jüdischen Familien, sich zu verstecken.

Letztes Jahr vergab die Regierung ab dem 1. Juni 2021 lebenslange staatliche Stipendien an 26 ukrainische Bürger, die während des Holocaust im Zweiten Weltkrieg Juden auf dem Gebiet der Ukraine gerettet hatten. Iwan Grihorowytsch bewarb sich um ein Stipendium, doch einer der Beamten strich seinen Namen von der Liste, und er erhielt kein Stipendium.
Seit mehreren Monaten bemühen sich Julia Goldenberg, die Leiterin der Wohltätigkeitsstiftung Dlia vas, und Rosa Tapanowa, die stellvertretende Generaldirektorin des Nationalen Geschichts- und Gedenkreservats Babyn Yar, um eine Lösung des Problems, aber im Januar hatte Vovkotrub das Stipendium immer noch nicht erhalten. Er ist 87 Jahre alt.
Die Familie von Mykola und Maria Dyuk aus Zolochiv wurde von den jüdischen Familien Rosen und Safran vor dem Tod bewahrt, von denen der jüngere, Roald, den Nobelpreis für Chemie erhielt.
Mykola Dyuk war Lehrer an einer Dorfschule in der Stadt Univ. Das Portal Yad Vashem berichtet, dass er, seine Frau Maria und ihre drei kleinen Kinder in dem Schulgebäude lebten, das damals das einzige Backsteingebäude im Dorf war.
"Darin befanden sich ein Klassenzimmer und die Wohnräume des Lehrers. Mykola Dyuk richtete auf dem Dachboden dieses Hauses eine Unterkunft für Juden ein."
In der Nähe, in Univ, versteckten der Gerechte unter den Völkern, Klymentiy Sheptytsky, der Abt des griechisch-katholischen Klosters Univ, und der Mentor des Waisenhauses, Daniel Tymchyna, Juden, darunter drei jüdische Jungen.
Im Frühjahr 2021 appellierte der UCU-Wissenschaftler Yurii Skira an den Bürgermeister von Rava Ruska, der Stadt, in der der Gerechte Tymchyna einst lebte, die Straße zu Ehren des Gerechten umzubenennen.
Unterstützt wurde der Appell vom Nationalmuseum für die Geschichte der Ukraine im Zweiten Weltkrieg, dem Institut für Nationales Gedenken, der Univ. Lavra der Heiligen Dormitio des Studitenordens, dem Lemberger Kloster des Heiligen Joseph des Verlobten des Studitenordens, der Allukrainischen Wohltätigkeitsstiftung "Um deinetwillen" und anderen.
Die Stadtverwaltung von Rava Ruska versprach, sich mit der Angelegenheit zu befassen, aber seit dem Sommer 2021 gibt es keine Neuigkeiten in dieser Angelegenheit.
Maria Hnidets, die Tochter der Gerechten unter den Völkern Kateryna Kleban, lebt in Rava Ruska. Sie versteckten jüdische Frauen unter dem Deckmantel ihrer Verwandten bei sich und retteten sie. Die kleine Maria und ihre jüdische Freundin Shoshana wurden zum Verhör zur Gestapo gebracht.
Maria brachte Shoshana bei, wie man das Vaterunser rezitiert, um sich als Ukrainerin auszugeben, und rettete ihr damit das Leben.
Mehrere Jahre lang lebte Maria bei ihrer eigenen Tochter im Gericht, die sie aus ihrer Wohnung vertrieb. Der Anwalt Rostyslav Kravets reist pro bono zu den Gerichten in Lviv, um seine Großmutter zu verteidigen. Der Rechtsstreit wird derzeit in zweiter Instanz verhandelt.

In Iwano-Frankiwsk wurde das Ghetto vollständig zerstört. Die Überlebenden und ihre Kinder erzählen Horrorgeschichten über die Jahre der Besatzung. Jeder Retter, der den Mut hatte, Juden zu helfen, riskierte sein eigenes Leben.
Die Familie Ilnytsky rettete 14 (16) Menschen. Der Witwer Petro Ilnytskyi mit seinen 5 Kindern auf dem Arm schuf auf dem Dachboden und im Wald Verstecke für mehrere jüdische Familien.
In der Nähe gab es noch zwei weitere Verstecke, die jedoch von Nachbarn, die die Juden um Essen baten, an die Bestrafer übergeben wurden, indem sie ihnen ihr Geld übergaben. Sie nahmen das Geld und brachten die Mörder mit.
Die Familien, die die Ilnytskys in einem Versteck im Wald versteckten, gingen im Winter, wenn es schneite, gar nicht erst in das Versteck, weil man das Versteck anhand von Fußspuren im Wald finden konnte.

Ich hatte das Glück, ein Interview mit Kateryna Sheremeta, der jüngsten Tochter des Gerechten Peter Ilnytsky, zu führen und aufzuzeichnen. Kateryna ist eine Gerechte unter den Völkern und 87 Jahre alt.
Der Gerechte unter den Völkern Kyrylo Kindrat und seine Mutter beherbergten einen berühmten Professor aus Lviv, Schlesinger.
Nach dem Krieg war das Schicksal von Kindrat und den Ilnytskis nicht einfach. Die Ilnytskis wurden zusammen mit Hunderttausenden von Ukrainern für 20 Jahre nach Karaganda deportiert. Kindrat wurde wegen seiner Korrespondenz mit einem Überlebenden, der damals in Israel lebte, entlassen und daran gehindert, sich zu einem Spezialisten zu entwickeln.
Letztes Jahr war ich zu Gast bei den Ilnytskys, die ein einzigartiges Weihnachtslied sangen, "Trauriger Weihnachtsabend 1946", über Weihnachten fern der Heimat. Die Erinnerungen an die Deportation von Ukrainern durch den KGB werden von den Familien der Deportierten bewahrt.

Die Städte Drohobytsch und Boryslav waren zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts reich und mächtig, dank der Öl- und Salzproduktion. Fast alle Juden dieser Städte sind im Holocaust umgekommen.
Im Januar 2020 besuchten wir Orysia Popel, die Tochter der Gerechten unter den Völkern Vasyl und Stefania Popel, in Boryslav. Gemeinsam mit ihrer Mutter Matryona versteckten sie Etka Lipman und ihren Sohn Josef.
Josef lebt in Polen, aber er kommt nach Boryslav und bittet immer um die gleiche Art zu kochen, die seine Großmutter Matryona zubereitet hat, als er noch ein Kind war.
Die letzte der Gerechten unter den Völkern, die in Lviv lebte, war Stefania Didukh (Petruschka). Zusammen mit ihren Eltern, Andrii und Anelei, lebte sie in dem Dorf Trinity in der Region Ternopil.
Eines Abends im Herbst 1941 kamen vier jüdische Jungen, die Brüder Pechenyk, zu ihnen gerannt und erzählten ihnen, dass ein Pogrom im Gange sei und ihr Laden ausgeraubt werde. Sie baten die Didukhs um Hilfe, und die ukrainische Familie versteckte die Jungen während der Jahre der Besatzung. Nach dem Krieg gingen zwei Brüder nach Israel und zwei in die Vereinigten Staaten.
Die Korrespondenz mit den Überlebenden begann in den 1950er Jahren, und diese Familienfreundschaft besteht bis heute fort.
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